İslam iman ve amel birliğidir. Gerçek bir imana sahip olmadan amel
etmenin bir anlamı olmadığı gibi, amelsiz imanın da devamlı ve sıhhatli
olması mümkün değildir. Allahu Teala, Ankebüt süresinde; „İnsanlar
imtihandan geçirilmeden, sadece ‚iman ettik‘ demekle
bırakılıverileceklerini mi sandılar?“ (29/2) buyurarak yalnız iman
etmenin yeterli olmadığını bizlere bildirmektedir. Kur’an’da iman’dan
söz edilen hemen her ayetin arkasından „salih amel“ ifadesi kullanılır.
Bunun en güzel örneğini Asr süresinde görürüz. Bu süre hüsrana
uğramaktan kurtulmanın sadece iman etmekle değil, buna ilavetten salih
amellerde bulunup hakkı ve sabrı tavsiye etmekle mümkün olacağını
belirtmektedir. Demek ki salih ameller olmadan, İslami ilkelere uygun
bir hayat yaşamadan, yalnızca imanla bu dünya imtihanı kazanılmaz.

İslam’ın
amel cephesi, yani muamelat; fert ve toplumun hayatının tabi olması
gerektiği kurallarla helal ve haram hududtlarının belirlenmesini zorunlu
kılar. Müslüman, yapması ve yapmaması gerekenleri, yani „ilm-i hal’i
bilmek zorundadır. İlmihali bilmeden İslam’ı yaşamak mümkün olamaz.

Kaldı
ki, İslam Fıkhı; teorik kalıplardan, faraziyelerden ve birtakım soyut
terimlerden ibaret olmaz. Fıkıh ve ilmihal; pratik, canlı ve delillere
dayalı olmak zorundadır. Kısaca mü’minler, neleri yapmaları gerektiğini,
neleri de yapmamaları gerektiğini delilleriyle birlikte öğrenmek
zorundadırlar; kendilerini delillere ulaşmaktan alkoyan taklitçi,
kolaycı, bid’atç, şekilci anlayışlardan da kurtulmak zorundadırlar.

İşte
elinizdeki İslam İlmihali, bir Müslümanın günlük hayatında yapması ve
yapmaması gerekenleri en inceye ayrıntılarıyla, Kur’an, sünnet ve selef
-i salihin’den deliller sunarak ortaya koyan mufassal bir eser.
Müslüman, namaz, oruç, hac, zekat konuları başta olmak üzere ihtiyaç
duyduğu temel fıkhı konuları bu eserde delilleriyle birlikte bulacaktır.
Üstad Seyyid Sabık konuları ele alırken; sahabe, tabiin ve müctehid
imamların (Ebu Hanife, Malik Şafii, Hanbel, Evzai, Sevri vb.) konuyla
ilgili görüşlerine de yer vererek delillerinin kuvvetliliği veya
zayıflığını da tartışmıştır.

Türkçeleştiren : Ahmet Sarıoğlu
Türkçeleştiren : Tayyar Tekin

İlk Baskı Yılı : 2008

Sayfa Sayısı : 675

Dil : Türkçe